Фильм про ошо, Дикая-дикая страна
Попытка построить идеальный мир осталась лишь попыткой. Сбросим маски Здравоохранение: Что делать, когда случится болезнь X? Масштабный опыт. Вот и все! Смотреть похожие Сериалы.
Масштабная личность. Масштабный опыт. Масштабные достижения и масштабные поражения.
Познавательный опыт для тех, кто намерен что-то значимое сделать в этой жизни. Фильм основан на реальных событиях и рассказывает о самом противоречивом гуру своего времени, который основывает город в центре Орегонской пустыни для своих последователей.
И разным людям подходят разные практики. Есть такие, которым очень нравятся суфийские практики — кружения, зикры это когда люди вводят себя в транс через повторение имён бога и другие. И мне тогда это было близко. Там, в горах под Ташкентом, десять лет устраивали двухнедельный суфийский лагерь. В лагере я познакомился с немцем, он меня пригласил в Германию, дал мне на билет долларов. Там был старый Ошо-центр. Я туда сразу пришёл, познакомился и спросил, есть ли работа.
Мне сказали, что пока нет, приходи через неделю. Я пришёл. Мне сказали: приходи на следующей. Я снова пришёл — мыл посуду сначала, на кухне помогал.
Проработал там три месяца. Познакомился с другим саньясином, который Шиле помогал проводку прокладывать, чтобы прослушивать всех. Он, кстати, архитектор по профессии. Потом он был в списке ФБР и боялся возвращаться в Америку.
Сейчас ему за 80, он живёт в Лондоне. Он пригласил пожить у него. Я стал жить в его квартире, пытался найти работу, чтобы заработать на поездку в Пуну. Работал на кухне в центре, помогал ремонты делать, но это всё были копейки. Он мне подарил две тысячи марок. Билет в Индию стоил ровно половину этой суммы. Он сказал: я вижу, ты так хочешь поехать, на тебе марок.
Я полетел. Мне было 19 лет. Двадцать я уже отметил в Пуне. В Пуне я оказался в году и прожил в коммуне четыре месяца. Потом, в м, я провёл там ещё четыре месяца, в м — год. Я туда в итоге девять раз ездил. Коммуна в своём виде долгое время существовала — до года и, если я не ошибаюсь, называлась Osho Commune International.
Там не было иерархии: мол, ты поднимаешься — и тебе больше доверяют. Несколько тысяч человек в коммуне полностью себя обслуживали. В те времена экономическая ситуация позволяла людям из Европы жить там круглогодично. Все работали бесплатно и без выходных. Ты просто менял работу в соответствии с тем, что хочешь делать. Я почувствовал, что хочу быть с книгами. Пришёл в книжный магазин и сказал об этом.
Мне ответили: конечно, вот как раз место освободилось. Потом захотел перевести книгу, мне сказали — давай переводи. Когда я вернулся в следующий раз, работал в журнале Osho Times, верстал глянцевый журнал. Позже, когда приезжал на год, был администратором издательской части — коммуна издавала много книг, журналов, на английском, на хинди, я отвечал за техническую сторону — делал бэкап и подобные вещи.
Тема Орегона для меня очень волнующая и интересная. Когда я познакомился с Ошо, первые пару лет интенсивно потреблял информацию. Тогда это всё было свежо — он только ушёл из тела в году. А я в м активно во всё это окунулся. Очень быстро попал на Запад, к западным саньясинам, которые воочию наблюдали. Был в гостях у человека, который подарил Ошо один из роллс-ройсов.
У него дома была книга, которая называется A Passage to America. В этой книге описана вся история со стороны. В сериале есть персонаж — журналист, который написал книгу про Ошо, — он через интервью доказывал, что существовал заговор по уничтожению Ошо. И это шло прямо от Рейгана, от тех, кого Ошо называл христианскими фундаменталистами.
И они целенаправленно Ошо старались уничтожить, но не сделать из него мученика. Но мне не очень понятно было, с чего всё началось. В фильме это становится понятно — когда в начале рассказывают, что без регистрации города невозможно было построить дома. Местные жители говорили, что для сельскохозяйственной коммуны у саньясинов Ошо много зданий.
И именно поэтому пришлось зарегистрировать город, но ему отказали, и именно поэтому административно перейти в Антилопу саньясинам и покупать недвижимость, на которую никто другой не претендовал. Саньясины купили эту недвижимость вынужденно — местные расценили это как захват. И вот недавно, после выхода фильма, Osho international выпустила на Osho Times текст , в котором говорится, что, когда всё закончилось, Верховный суд подтвердил, что это были неправомерные требования.
Земля никак не могла быть сельскохозяйственной, потому что она фактически могла поддерживать существование только девяти коров.
Стало быть, это были надуманные сфальсифицированные предъявы к пришельцам. Фильм показывает ксенофобную реакцию местных жителей.
Многие годы к Шиле я испытывал только негативные чувства, потому что для меня она была фигурой, которая предала великую мечту. Потому что многие люди, которых я встречал в кругах медитации и Ошо, мечтают уйти из мира чистогана, перестать выполнять требования общественности, нормы, которые навязываются извне: как одеваться, говорить, манеры, этикет, — и создать новое альтернативное общество.
Есть такой фильм — «Пляж», про альтернативное общество в Таиланде. У многих, кого обычное общество не устраивает, есть подобные мечты. И Шила мою мечту уничтожила. Смотря этот фильм, я не мог не поразиться, насколько она была и есть крутой женщиной. Она себя вела очень вызывающе, но она защищала своё сообщество.
Понятно, что она зашла чересчур далеко, руководствуясь принципом «цель оправдывает средства». Она была полностью поглощена работой и тем, что в Индии называется бхакти — преданностью. Для своего мастера была готова на великие свершения, забывая, что при этом полностью перечёркивает его послание. Для саньясинов это был огромный эксперимент. В семидесятые годы очень часто Ошо говорил про новую коммуну, что мы куда-то переедем. Потому что место в Пуне очень маленькое. Ошо позже в книге «Золотое будущее» напишет, что видит будущее как большие коммуны от пяти до десяти тысяч человек, каждая живёт по своим законам — как в Древней Греции города были целыми республиками.
Никаких чётких инструкций не было, не было идеального плана. После того как Ошо покинул Америку, он очень много говорил о результатах эксперимента. Есть целая серия книг, которая возникла в результате его бесед, по мере того как он путешествовал из Америки в Индию это происходило несколько месяцев, разные страны выталкивали его, не пускали — Греция, Уругвай, Непал.
В результате он был вынужден вернуться в Индию. В книге «За пределами психологии» он пишет, что эксперимент был прекрасным, но «мы слишком много работали» люди трудились по 16 часов в день, и у них не оставалось сил на медитацию.
Надо сказать, что далеко не всем саньясинам нравилось в Раджнишпураме. Они приезжали только на фестиваль раз в год из Германии. В те годы вся Европа работала на то, чтобы отправлять в коммуну США деньги.
Я знаю многих людей, которых привлекала окружавшая его атмосфера. Был саньясин по имени Сатьянанда, который работал в журнале Spiegel, известный политический журналист типа Познера.
Он брал интервью у президентов стран, премьер-министров, серьёзный такой журналист. И ему редакция поручила написать большую статью про Ошо, кажется, в м году. Он отправился в Индию — и уже через неделю решил стать саньясином. Приехал на работу в Шпигель уже в оранжевой одежде и продолжал работать там! Его не уволили. И у меня есть друзья, которые в Англию возвращались работать.
В Кембридже одна женщина преподавала в оранжевой одежде. Это серьёзный вызов внешнему миру. Коренные американцы, отличающиеся консервативными взглядами на жизнь, отрицательно относятся к его теории о свободной любви. Между американцами и членами секты разгорается нешуточный конфликт.
График выхода Сезон 1. Сезон 1 Серия 6. Сезон 1 Серия 5.
Сезон 1 Серия 4. Сезон 1 Серия 3. Сезон 1 Серия 2. Сезон 1 Серия 1. Сериал Дикая-дикая страна 1 сезон смотреть онлайн бесплатно.
